Guest
Вы слышали, что сказано: «око за око и зуб за зуб». А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую (Мф. 5:38, 39). Лев Толстой сделал Нагорное учение кредо своей жизни, хотя он и признавал, что потерпел величайшую неудачу, но сохранил убеждение, что заповеди Иисуса можно воплотить в жизнь. В последнем своем романе, «Воскресение», это убеждение писатель выразил словами князя Нехлюдова: «Нехлюдов уставился на свет горевшей лампы и замер. Вспомнив все безобразие нашей жизни, он ясно представил себе, чем могла бы быть эта жизнь, если бы люди воспитывались на этих правилах (Нагорного учения), и давно не испытанный восторг охватил его душу… И все, что он читал, казалось ему знакомо, казалось, подтверждало, приводило в сознание то, что он знал уже давно, прежде, но не сознавал вполне и не верил. Теперь же он сознавал и верил. Но мало того, что он сознавал и верил, что, исполняя эти заповеди, люди достигнут наивысшего доступного им блага, он сознавал и верил теперь, что всякому человеку больше нечего делать, как исполнять эти заповеди, что в этом — единственный разумный смысл человеческой жизни... Ищите царства Божия и правды его, а остальное приложится вам. А мы ищем остального и, очевидно, не находим его. Так вот оно, дело моей жизни». Лев Толстой воспринял заповеди Нагорного учения как ключ к построению справедливого мира. Благодаря писателю поучение Христа «не противься злому» оказало большое влияние на Махатму Ганди в его борьбе против английского правления в Индии и Мартина Лютера Кинга в его борьбе за гражданские права афроамериканцев в США. Конечно, Нагорное учение не было дано как инструкция для построения справедливого общества или метод политической борьбы — в нем сокрыта действенная сила благодати Божьей, которую мы можем испытать, если станем на путь его исполнения. #адвентисты #АдвентистыСедьмогоДня #Церковь #ЦерковьАдвентистовСедьмогоДня #ЦерковьХристианАдвентистовСедьмогоДня
