Guest
Священник Алексей Шишкин Друзья, наверное, каждый из нас слышал слова преподобного Силуана Афонского: «Держи ум свой в аде и не отчаивайся». Эти слова звучат как парадокс, но в них заключена глубокая истина о спасении. Как же возможно держать ум в Аде и при этом не впадать в отчаяние? Ведь, казалось бы, даже малейшее приближение к осознанию своей греховности, своего недостоинства, уже вызывает в нас чувство безысходности. Чем больше мы видим свои грехи, тем сильнее может охватывать нас отчаяние. Но преподобный Силуан говорит о другом: о том, чтобы, видя свою греховность, мы не теряли надежду на милость Божию. Христианский путь часто называют средним, царским путем. Это путь, который избегает крайностей: с одной стороны, не впадать в бездну отчаяния, а с другой — не возноситься в гордыню. Если мы полностью погрузимся в осознание своей греховности, читая, например, покаянный канон Андрея Критского, мы можем впасть в уныние, ощутить себя недостойными спасения. Это ловушка, которая ведет к отчаянию. Но есть и другая крайность — гордыня, когда человек начинает думать, что он сам по себе хорош, что он заслуживает милости Божией своими делами: честной работой, заботой о ближних, исполнением заповедей. Христианский путь — это баланс между двумя этими крайностями. С одной стороны, мы должны осознавать свое величие, но не свое, а то, которое дано нам Богом. Мы созданы по образу и подобию Божию, мы — центр Его творения, ради нас Он отдал Своего Единородного Сына. Наше достоинство — не в нас самих, а в той любви, которую Бог нам дарует. С другой стороны, мы должны видеть свои грехи, свои падения, свое недостоинство. Мы действительно грешны, мы отворачиваемся от Бога, мы совершаем беззакония. И здесь важно не впасть в крайности: не погрузиться в отчаяние от осознания своей греховности и не возгордиться от осознания своей ценности в очах Божиих. Средний путь — это путь смирения. Смирение — это не самоуничижение, но трезвое видение себя: я грешен, но Бог меня любит. Я недостоин, но Бог дарует мне Свою благодать. Я не могу спасти себя сам, но Христос уже совершил спасение за меня. Вот этот баланс между осознанием своей греховности и надеждой на милость Божию и позволяет нам «держать ум свой в Аде и не отчаиваться». Мы не должны гордиться тем, что Бог нас любит, ведь эту любовь мы не заслужили. Бог творит мир и человека не потому, что нуждается в нас, а по избытку Своей благости. Он создал нас, чтобы мы могли разделить с Ним радость бытия. Разве можно этим гордиться? Здравый человек понимает, что это дар, который он призван принять с благодарностью. Друзья, желаю всем нам искать этот золотой, средний, царский путь. Путь, который избегает крайностей отчаяния и гордыни, путь, который ведет нас к Богу. Да поможет нам в этом Господь.
