Принципы и признаки диалектического материализма

Диалектика – это наука об общих законах движения и развития природы, человеческого общества и мышления. Античная диалектика – немецкая классическая диалектика – материалистическая диалектика. Противоречие - это связь противоположностей.Точка бифуркации — критическое состояние системы, при котором система становится неустойчивой. Диалектическая логика. Маркс использовал диалектический метод. В основе была Гегелевская диалектика, но с учетом материализма. В теорию Маркса вошли три части философии: политэкономия, диалектический материализм, научный социализм. Диалектический материализм – общие законы объективной действительности. Коммунизм возникает в силу исторического процесса. Утрата метода диалектики в теории привело к распаду СССР. Отказ от ценностей коммунизма. Диамат: диалектика – диалектическая логика - методы. Современная диалектика - это наука о всеобщих законах движения и развития природы, человеческого общества и мышления. Она постоянно развивается. Признаки диалектического материализма. 1. Материалистическое понимание истории 2. Нацеленность не только на понимание, объяснение, но и на изменение действительности. 3. Четкая социально – классовая ориентация, на эксплуатируемые слои общества. 4. Совпадение материализма, диалектической логики и теории познания. 5. Постоянная связь и взаимодействие с разными науками 6. Творческий характер. Принципы диалектического материализма 1. Принцип материальности мира. Материя первичная к сознанию, отражается в нем и определяет его содержание. 2. Принцип познаваемости мира. Практика – критерий истины. 3. Принцип развития 4. Принцип революционного преобразования мира. Коренное преобразование, где личность развивается всесторонне. 5. Принцип партийности. Классовая природа общества. Пример НЭП. Критерий правильности теории. Марксизм - это неразрывное единство теории и революционной практики. Главное теория. Победа социализма в отдельно взятой стране. Может ли коммунист быть религиозным? Спор между материалистической диалектикой и идеализмом. Нужна ли религия обществу и человеку?